Sida 44 [44]
OCR
6 E. LINDERHOLM der von ihm gefährten Geistes- und Glaubenskämpfe, wie sie energischer kein Volk der Reformation in ihrer beiden ersten Jahrhunderten durchgefochten.» Såsom vi skola se, kunna bestämda inflytelser af den engelska puritanismen konstateras i pietismens historia. Under de långa, grymma förföljelserna mot puritanismen och dess presbyterianska kyrkotanke skärptes dess stränghet till det yttersta och frambesvors separation och en radikal vändning inom den engelska fromheten. Independentismen! eller kongregationalismen blef af utomordentlig betydelse för hela den kommande religiösa utvecklingen inom protestantismen. Framgången ur beröringen mellan kalvinsk fromhet å ena, holländsk anabaptism och holländska toleransidéer å andra sidan, grundlagd af Rob. Brown, fastare utvecklad af den ädle och lärde John Robinson, växte independentismen i puritanismens hägn, blef under 1640-talet en väldig massrörelse, öfverflyglade puritanismen, kom med Oliver Cromwell till makten och omintetgjorde Trealiserandet af puritanismens stränga statskyrkoidé. Radikalt brytande med statskyrkosystemet i hvarje form, kräfver independentismen religionens fullständiga oberoende af staten och fullständig individuell religionsfrihet under förutsättning af statens 'allmänt kristligt-sedliga karaktär. För independentismen ges det ingen allomfattande, enhetlig synlig kyrka. Den allmänneliga "kyrkan består af congregatio praedestinatorum och är osynlig intill dagarnas ända. Här i det synliga ges endast den enskilda församlingen, congregatio, af lefvande kristna, oberoende både af stat och andra tilläfventyrs associerade församlingar och underkastad endast Kristi, resp. Skriftens auktoritet. Puritanismens aristokratiska presbyterledning ersättes af ett genomfördt demokratiskt styrelsesätt. Nyckelmakten tillkommer icke vare sig ett episkopat eller ett presbyterkollegium, utan församlingen såsom sådan. Lekmännen, som äfven i kontinentens reformerta församlingar fått deltaga blott i styrelse och förvaltning, bli religiöst fullmyndiga. Skillnaden mellan präst och lekman faller, och det allmänna prästadömet genomföres. Hvar och en har rätt att tala i församlingen. Bibeltolkningen beror ejlängre af den skolmässiga teologiska utbildningen utan af den personliga religiösa insikten. Bibelns inspiration står fast, men det ges ock en fortgående inspiration. Subjektivismen slår igeTI IWEINGARTEN, la. .va. $: 244. ITROPLTISCH, a 0a.s. 588 ff. MORLLER: KAVERAU, & a. s. 358 ff.
