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XIV E. LINDERHOLM
Lutherthum war so bedärftig und die Ausfährung, die Spener seinen
”Frommen Winschen” gab, war so nächtern und dem anderen Boden
angemessen, dass die von ihm ausgehende Bewegung auf pietas, auf
lebendige Volksfrömmigkeit wie eine Befreiung und eine populäre
Reformation wirkte, die das Werk Luthers nach der Seite des Lebens
ergänzte und vollendete».! I den radikala pietismen finner väl
v. Schubert flera betänkliga sidor, men anser, att äfven pietismens
feli den dåvarande utvecklingen voro en nödvändighet och ett fram¬
steg, enär först den statskyrkliga konfessionalismens uppmjukande
och den religiösa individualismens genombrott gjorde en fortsatt
utveckling på lutherskt område möjlig.”
C. Mirbt? framhåller med rätta såsom det största hindret för
förståendet af pietismens kyrkohistoriska betydelse den omständig¬
heten, att man icke beaktar 1700- och 1800-talspietismens olika
historiska läge, hvilket åter förleder till ett underskattande af de
historiska förhållanden, hvilka gåfvo den äldre pietismen dess histo¬
riska berättigande. Mirbt finner såsom ett resultat af sin undersök¬
ning, att pietismen måste anses äga en väsentligen evangelisk ka¬
raktär, hvars realitet icke sättes i fråga, därigenom att i pietismen
upptagits element, hvilka kunde leda och äfven ledde till svåra
förirringar. »Als praktisch-religiöse Reformbewegung hat er sich
das Verdienst erworben, eine ganze Reihe fundamentaler Gedanken
der Reformation wieder ans Licht gezogen oder in die ihnen gebäh¬
rende centrale Stellung eingeräckt zu Haben, vor allem den Begriff
des Glaubens als persönliche Erfahrung, er hat der Diktatur der
lutherischen Scholastik ein Ende bereitet, hat das Gewissen der
Kirche gegenäber Notständen des Volksleben geweckt, hat ihr den
Ausblick auf unermessliche Aufgaben ausserhalb des eigenen landes¬
kirchlichen Verbandes eröffnet, hat der gefährdeten christlichen
Sitte neuen Halt gewährt und wesentlich dazu mitgewirkt, dass die
Kirche in religiöser wie in sittlicher Hinsicht in der Mitte des 18
Jahrhunderts eine andere Höhenlage aufwies als in der Mitte des 17.»
Troeltsch har i sin intressanta exposé: Protestantisches Christen¬
thum und Kirche in der Neuzeit? betraktat pietismen från synpunkten
af dess ställning och betydelse i den moderna tidens andliga totalut¬
veckling. Jag har i min inledning, så långt jag funnit anledning
därtill, sökt tillgodogöra mig de AN hvilka Troeltsch
gjort gällande.
LAR & 250. <Ibdm 5.250, 251 3 Art. Pietismus, PRE?
XM, SS. 774 Hk. ÅiKkoc: ett. Si 1807: 8 0001, 1000: