OCR
198 ren. Men detta råd är icke af den art, att något stort flertal af menniskor någonsin varit villiga att åtlyda det; och derföre har kunskapen om den ockulta vetenskapens sanningar förblifvit i händerna på ett fåtal. Ett nytt uppslag har nu egt rum. Vissa mästare inom den ockulta vetenskapen hafva genombrutit de gamla stängsel, som uppförts af deras orden, och hafva plötsligen utsläppt en flod af läror öfver verlden jemte en och annan upplysning rörande de egenskaper och förmögenheter, de sjelfva förvärfvat och medelst hvilka de lärt hvad de nu meddela oss. Man erkänner ganska allmänt att dessa läror äro intressanta och sammanhängande och äfven understödda af analogier, men hvarje ny forskare måste i sin ordning fråga, hvad garanti vi kunna ega, att de personer, från hvilka dessa läror emanera, äro i den ställning, att de kunna bekräfta dem. De flesta menniskor, tror jag, skulle vara villiga att medgifva, det personer, beklädda, såsom de teosofiska Bröderna sägas vara, med en ovanlig och utomordentlig makt öfver naturen — äfven inom de naturområden, der vi äro hemmastadda ganska sannolikt kunna ega förmögenheter, hvilka sätta dem i stånd att erhålla en djup insigt i många för allmänheten dolda natursanningar. ' Men då kommer den första frågan: »Hvad bevis kan ni gifva oss, att der bakom det fåtal personer, hvilka stå såsom det Teosofiska Samfundets synliga representanter verkligen gifvas några sådana personer som Adept-Bröderna:?» Detta är en 'gammal fråga, som alltid upprepas, och måste upprepas, så länge nykomlingar fortfarande närma sig det Teosofiska Samfunzets tröskel. För många utaf oss är denna fråga afgjord; för några nya forskare synes tillvaron af psykiska adepter så sannolik, att de med berevillighet antaga den på försäkringar af de ledande representanterna för det indiska 0 samfundet; men för andra åter måste Brödernas tillvaro först A bekräftas genom klara och oemotsägliga bevis, innan det synes dem löna mödan att egna någon uppmärksamhet åt den framställning några utaf oss kunna göra, rörande den speciella lära de meddela. Jag ämnar derföre genomgå bevisen för denna hufvudfråga, hvilken: för visso ligger till grund för hvarje annan, som kan ställas till det Teosofiska Samfundet, för så vidt det AN har att göra med de indiska frågorna. Naturligtvis ämnar | jag icke trötta er med ett upprepande af de särskilda hän- $