OCR
168 fragmentet, som vägde omkring två å tre lod, i alla händelser ögonblickligen transporteradt från Bombay till Allahabad. Att det var veritabelt samma stycke, som fattades i den sönderslagna afgjutningen i Bombay visade sig några dagar derefter, ty alla de återstående bitarne i Bombay blefvo sorgfälligt inpackade och afsända till mig, och brottytorna på mitt fragment passade fullkomligt in med brottytorna i det defekta hörnet, så att jag kunde sätta ihop alla bitarne igen och komplettera aftrycket. Den kloke läsaren — af denna klass menniskor, som aldrig kunde låta »lura» sig af mannen, som sålde sovereigner på Waterloo-bron, skall skratta åt hela historien. En gipsklump, transporterad en åttahundra mil tvärs öfver Indien i ett ögonblick genom en viljeakt af någon, himlen vete hvar för tillfället — troligen i Tibet! Den kloke personen kan icke göra saken sjelf, alltså är han öfvertygad att ingen annan kan det och att händelsen aldrig inträffat. Heldre tro att de sju vitnena i Bombay och undertecknad hafva spunnit ihop en härfva lögner, än att det'skulle finnas någon lefvande menniska i verlden, som känner naturhemligheter och kan använda naturkrafter, som de vise af den lättvindiga typen icke veta någonting om. Några af mina vänner, som kriticerat den första upplagan af denna bok, hafva klandrat mig, derföre att jag icke antagit en mera aktningsfull och försonlig ton gent emot den vetenskapliga skepticismen, då jag framträder inför verlden med sådana andraganden, som dessa sidor innehålla. Men jag kan icke inse något skäl, hvarföre jag skulle hyckla. Ett stort antal intelligenta personer hålla i dessa dagar på att frigöra sig ur på en gång de materialismens fjettrar, den moderna vetenskapen smidt omkring dem, och det nät af fördomar, hvari de blifvit insnärjda af presterna, fast beslutna att hvarken låta kyrkan med sina upptåg förkväfva deras religiösa känsla eller en sjelfkär vetenskap göra dem blinda för naturens möjligheter. Det är dessa, som skola fatta min berättelse och det sublima i de uppdaganden den innehåller. Men alla de, hvilka blifvit antingen helt och hållet förslafvade af dogmer SR