Sida 68 [68]
OCR
62 en för den vanliga vetenskapen hittills okänd kraft vara ett likaså klart bevis på den ifrågavarande förmågans verkliga tillvaro såsom förmåga, som de mera uppseendeväckande fenomen, hvilka hafva att göra med fasta kroppars öfverflyttande medelst ockult kraft. TIijudet kan nå våra öron endast genom en luftvibration, och att tänka den minsta ljudvåg såsom verkan af en tanke är en lika skriande omöjlighet enligt våra vanliga begrepp, som uppryckandet af ett träd på samma väg. Emellertid gifves det grader af underbarhet, dem känslan erkänner, om än sådana särskilnader strida mot förståndet. Den första tilldragelse af detta slag, som jag nu går att framställa, kan icke i och för sig godkännas såsom ett fullständigt prof för en utanför stående. Jag anför den snarare till nytta för de läsare, hvilka vare sig genom spiritistisk erfarenhet eller på andra vägar redan kommit till vaket sinne för möjligheten af dessa fenomen, och som äro mera intresserade för experiment, de der kunna kasta något ljus öfver deras uppkomst, än för blotta bevis såsom sådana. Litet bättre anordnad, skulle ifrågavarande företeelse hafva varit ett vackert prof; men madame Blavatsky, lemnad åt sig sjelf i dylika saker, är alltid den sämsta tänkbara uppfinnare af bevisande prof. Totalt saknande all sympati för ett positivt och tviflande sinne och under hela sitt lif bland de asiatiska mystikerna sysselsatt med utvecklingen af snarare de skapande än de kritiska förmögenheterna, kan hon aldrig följa den invecklade väfnaden af en europeisk iakttagares misstankar, när frågan gäller det underbara äfven under dess aldra enklaste former. Det underbara har under en lång följd af år utgjort hennes lifs dagliga näring, och detta under former så häpnadsväckande underbara, att de nära nog öfverskrida synkretsen för vår vanliga begreppsuppfattning, och man kan derföre lätt inse, att detta efterhängsna misstroende, med hvilket menniskor
